Buch lesen Die Medea des Euripides: Zur Psychoanalyse weiblicher Aggression und Autonomie (Imago)

Beschreibung Die Medea des Euripides: Zur Psychoanalyse weiblicher Aggression und Autonomie (Imago)

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Nicht nur das Weibliche an sich, sondern insbesondere der aktive Ausdruck von Aggression und Sexualität bei Frauen, wurden in der abendländischen Geschichte durch vielfältige unbewusste Fantasien tabuisiert. Das Weibliche als dunkler Kontinent, als das für das Bewusstsein unzugängliche Unheimliche, war von Anfang an ein grundlegendes Thema innerhalb der Theorie der Psychoanalyse. Dieses mystifizierte Bild der Weiblichkeit versucht die Autorin anhand einer exemplarischen Figur der griechischen Tragödie, die diesem stereotypen Bild der Frau nicht gerecht wird, zu dekonstruieren. Die "Medea" des Euripides verkörpert eine weibliche Figur, die die Männerfantasie von der Frau als Inkarnation des Bösen noch übersteigt, indem sie auch als eine selbständige Frau und als eine potente Mutter dargestellt wird. Die vorliegende sozial-psychoanalytische Interpretation der "Medea" des Euripides umfasst einen interdisziplinären Raum, der von einer sozial-kritischen Kulturanalyse der Weiblichkeitsentwürfe in der Antike, über eine Erörterung der komplexen Beziehungen zwischen griechischer Mythologie und Tragödie bis zu einer kritischen Auseinandersetzung mit den modernen Beiträgen eines psychoanalytisch orientierten theoretischen Verständnisses von Weiblichkeit reicht. In der "Medea" des Euripides treffen wir auf ein weibliches Subjekt, bei dem nicht nur die weibliche Sexualität dargestellt wird, sondern wir finden in ihr auch die inneren Widersprüche und die heftige Ambivalenz vereint, welche die bewusste Äusserung von Aggression bei Frauen noch heute mit sich bringt. In Medea kommen die weibliche Aggression, die leidenschaftliche Liebe und die schöpferischen Komponenten der Mutterschaft in ihrer Selbstbestimmung und Handlungsfähigkeit zum Ausdruck. Gleichzeitig ist Medea jedoch eine tragische Figur: Sie muss sich in eine mordende Frau verwandeln, um ihre Subjekthaftigkeit und ihr Selbstwertgefühl behalten zu können. Als Paradigma des tragisch-weiblichen Subjekts gilt Medea als Verkörperung einer Entmythologisierung der tabuisierten Bilder von Weiblichkeit. Und als individuell handelnde weibliche Figur verkörpert sie zudem ein frühes Bild der modernen Frau und nicht nur eine mordende Frau, wie es sehr häufig in der Rezeptionsgeschichte zum Ausdruck kommt. Die Autorin: Roxana Hidalgo ist Psychologin und Professorin für Psychologie an der Universität von Costa Rica. Promotion in Soziologie an der Universität Frankfurt/Main. Arbeitsschwerpunkte: Psychoanalytische Sozialpsychologie, Weiblichkeits- und Geschlechterverhältnisforschung, insbesondere Forschungen zur Rolle der Sexualität, der Aggression und der Mutterschaft in der weiblichen Identitätsbildung.

Die Medea des Euripides: Zur Psychoanalyse weiblicher Aggression und Autonomie (Imago) PDF ePub

Die Medea des Euripides (PDF-E-Book) – Psychosozial-Verlag ~ Die vorliegende sozial-psychoanalytische Interpretation der »Medea« des Euripides umfasst einen interdisziplinären Raum, der von einer sozial-kritischen Kulturanalyse der Weiblichkeitsentwürfe in der Antike, über eine Erörterung der komplexen Beziehungen zwischen griechischer Mythologie und Tragödie bis zu einer kritischen Auseinandersetzung mit den modernen Beiträgen eines psychoanalytisch orientierten theoretischen Verständnisses von Weiblichkeit reicht.

Die Medea des Euripides: Zur Psychoanalyse weiblicher ~ Die Medea des Euripides: Zur Psychoanalyse weiblicher Aggression und Autonomie (Imago) / Roxana Hidalgo / ISBN: 9783898061018 / Kostenloser Versand für alle Bücher mit Versand und Verkauf duch .

Die Medea des Euripides: Zur Psychoanalyse weiblicher ~ Die Medea des Euripides: Zur Psychoanalyse weiblicher Aggression und Autonomie (Imago) von Roxana Hidalgo. Taschenbuch. Details (Deutschland) ISBN-13: 978-3-89806-101-8. ISBN-10: 3-89806-101-9. Psychosozial-Verlag · 2002 .

Psychosozial-Verlag ~ Zur Psychoanalyse weiblicher Aggression und Autonomie: EUR 36,00 : Als Paradigma des tragisch-weiblichen Subjekts gilt die »Medea« des Euripides als Verkörperung einer Entmythologisierung der verdrängten Bilder von weiblicher Aggression, Sexualität und Mutterschaft. Als selbstbestimmte Frau führt sie ein eigenständiges und ungewöhnliches Leben, welches sie am Ende nur dadurch meint .

Weibliche Utopie oder matrilinearer Mythos - Roxana ~ Roxana Hidalgo: Die Medea des Euripides. Zur Psychoanalyse weiblicher Aggression und Autonomie. Psychosozial-Verlag, Gießen 2002. 341 Seiten, 36,00 EUR. ISBN-10: 3898061019. Weitere Rezensionen und Informationen zum Buch

Der Medea-Mythos. Zwischen Dämonisierung und ~ Zur Psychoanalyse der weiblichen Aggression und Autonomie. 2002, S. 39 [9] Göbel-Uotila, Marketta: Medea. Ikone des Fremden und des Anderen in der europäischen Literatur des 20. Jahrhunderts. Hildesheim / Zürich 2005, S. 15 [10] „Aristoteles brachte die Frauenherrschaft in Sparta und auf Kreta mit einer Tendenz zur moralischen Dekadenz und zur Zerstörung der sozialen und politischen .

(PDF) Euripides' Medea and the stoic doctrine of affections ~ The reception of Medea's central monologue (lines 1019-1080) in Euripides' homonymously titled tragedy shows how literature can generate philosophical conceptions. Medea, a mythological and .

Medea euripides unterrichtsmaterial, schau dir angebote ~ EinFach Deutsch Unterrichtsmodelle: Euripides: Medea: Gymnasiale Oberstufe / Wölke, Alexandra / ISBN: 9783140226707 / Kostenloser Versand für alle Bücher mit Versand und Verkauf duch Medea (griechisch Μήδεια) ist eine 431 v. Chr. verfasste Tragödie des griechischen Dichters Euripides.Das Stück basiert auf der Argonautensage des griechischen Mythos.Die Königstochter Medea .

GRIN - Der Medea-Mythos. Zwischen Dämonisierung und ~ Zur Psychoanalyse der weiblichen Aggression und Autonomie. 2002, S. 39 [9] Göbel-Uotila, Marketta: Medea. Ikone des Fremden und des Anderen in der europäischen Literatur des 20. Jahrhunderts. Hildesheim / Zürich 2005, S. 15 [10] „Aristoteles brachte die Frauenherrschaft in Sparta und auf Kreta mit einer Tendenz zur moralischen Dekadenz und zur Zerstörung der sozialen und politischen .

GRIN - Medea, Penthesilea, Elektra - Frauenfiguren der ~ Hidalgo, Roxana: Die Medea des Euripides – Zur Psychoanalyse weiblicher Aggression und Autonomie. Gießen 2002, S. 17 [25] Göbel-Uotila, Marketta: Medea – Ikone des Fremden und des Anderen in der europäischen Literatur des 20. Jahrhunderts am Beispiel von Hans Henny Jahnn, Jean Anouilh und Christa Wolf. Hildesheim 2005, S. 18 [26] vgl. Dihle, Albrecht: Euripides’ Medea. Heidelberg 1977

Die Medea des Euripides von Roxana Hidalgo - bücher ~ Die vorliegende sozial-psychoanalytische Interpretation der "Medea" des Euripides umfasst einen interdisziplinären Raum, der von einer sozial-kritischen Kulturanalyse der Weiblichkeitsentwürfe in der Antike, über eine Erörterung der komplexen Beziehungen zwischen griechischer Mythologie und Tragödie bis zu einer kritischen Auseinandersetzung mit den modernen Beiträgen eines psychoanalytisch orientierten theoretischen Verständnisses von Weiblichkeit reicht.

Medea (Euripides) – Wikipedia ~ Medea (altgriechisch Μήδεια Mḗdeia) ist eine 431 v. Chr. verfasste Tragödie des griechischen Dichters Euripides.Das Stück basiert auf der Argonautensage des griechischen Mythos.Die Königstochter Medea wird von ihrem Mann Jason, für den sie ihre eigene Familie zurückgelassen und verraten hatte, verstoßen und rächt sich grausam, wobei sie auch ihre eigenen Kinder tötet.

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Wie steht es mit dem Herzen der »herzlosen« Medea? – Über ~ Euripides berichtet in der Folge, wie hier die Umkehr der Geschichte geschah: dass Kreon Jason willkommen hieß und ihm alles anbot, was dieser begehrte, während Medea als seine Frau nicht angenommen, sondern als »Fremde« abgelehnt wurde; dass Jason als ihr Ehemann nicht für sie eintrat, wie Medea von ihm erwartete, im Gegenteil; dass er die Gelegenheit benutzte, um Medea, deren er sich .

Medea (Archetyp) – Wikipedia ~ Medea ist eine Titelheldin der Literaturgeschichte. In den vielfältigen Bearbeitungen durch die Jahrtausende kommt in immer neuen Motivationen zum Ausdruck, wie der betrogenen Gattin und Mutter schließlich mörderische Rache am treulosen Ehemann angelastet wird. Das Medea-Dilemma besteht darin, dass die Entwicklung der Liebeshormone bei Mann und Frau im Verlauf der Jahrmillionen einen .

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«Medea» vom Euripides - Alemannische Wikipedia ~ Medea (altgriech. Μήδεια) isch e Dragöödie, wo dr griechisch Dichder Euripides 431 v. d. Z. verfasst het. S Stück basiert uf dr Argonautesaag us dr griechische Müthologii.D Köönigsdochder Medea verliebt sich in Jason, wo us dr Fremdi choo isch, und hilft em s goldige Vlies z stääle.Si verrootet für in iiri äigeni Familie und dr Jason verspricht, ass er si wurd hüroote.

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CiNii 図書 - Zur Autonomie des rechtsfähigen Vereins nach dem ~ main page. CiNii 図書 - Zur Autonomie des rechtsfähigen Vereins nach dem. Posted on 31.10.2020 by xepel

“Identität” zwischen Gleichheitszeichen, List und Last ~ Es ist etwas mehr als zwanzig Jahre her, dass Ingeborg Bachmann starb (1926 – 1973), die in ihrem Buch “Todesarten” in verschiedenen Beispielen festhielt, mit welch unmerklicher Gewalt das weibliche Ich, das nach Männerdiktat und gesellschaftlicher Usanz unterwürfig und gesichtslos sein soll, nach und nach vernichtet wird.

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[Annemarie_Ambuhl]_Krieg_Und_Burgerkrieg_Bei_Lucan(z-lib ~ Die Argonauten und Medea . Eine weitere Passage aus dem vierten Buch bezeichnet das durch den Massensuizid der Soldaten bekannt gewordene Floß des Caesarianers Vul-teius als das berühmteste Schiff der Welt (4.573f.: nullam maiore locuta est / ore ratem totum discurrens Fama per orbem), ein Titel, der eigentlich _____ 11 Die Beispiele von Kyros und Xerxes evozieren Herodot, Aischylos .

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